POESIA

A poesia é algo vivo, é energia em movimento que não tem definição. É Beleza e Verdade, é Amor, é Vida; a Vida no seu permanente eterno deslumbre. A poesia é uma necessidade do ser humano, é a potencialização da linguagem, é a cristalização de sentimentos que dizem respeito a todas pessoas. A poesia compreende aspectos metafísicos (no sentido de sua imaterialidade) e da possibilidade de esses elementos transcenderem ao mundo fático, dito real.

Muitas são as formas de a expressar:

Pode-se ser poeta sem nunca ter escrito um poema,

pode-se ser poeta sem que se saiba,

pode-se ser poeta sem “poesia”,

pode-se ser poeta da vida, da dor, da morte, do vazio, de tudo e do nada.

Pode-se simplesmente não ser poeta, o que já é um modo de poesia.

Pode-se ser poeta sem saber escrever.

Pode-se ser poeta sem que se saiba o que é a poesia – alguém deveras sabe?...

Portinari já dizia: “ a poesia é a essência de todas as artes”.

Hoje em dia, mesmo no papel, a disposição das letras passou a ser diferente. Já não é preciso respeitar a linearidade, nem a formalidade da escrita. As cores, as formas e a disposição já não são importantes. O importante é o conteúdo. O livro não é mais a casa da poesia. Não me refiro aqui a busca da superação do verso como unidade rítmico-forma, característica da poesia concreta e tendo Ferreira Gullar e Paulo Leminski, na minha humilde opinião, como as principais referências. Camões ficaria chocado, mas hoje se fazem poemas que remetem à lógica de um vídeo game.

Um poema não é uma coisa que se coloca sobre o teu dia como um condimento sobre o teu almoço. A vida de uma pessoa não tem material semelhante a nada que conheças. Existir é feito de peças impossíveis de copiar.

Cabe lembrar Gonçalo M. Tavares, in 'A Perna Esquerda de Paris', onde diz que os homens não se medem pelos poemas que leram, mas talvez fosse melhor. O que é a fita métrica comparada com algo intenso? Há poemas que explicam trinta e três graus de uma vida e poemas que são um ofício de demolição completa: o edifício é trocado por outro, como se um edifício fosse uma camisa. Muda de vida ou, claro, muda de poema.

Não aprendi nos livros qualquer receita para a composição de um poema; e não deixarei impresso, nem sequer um conselho, modo ou estilo para que os novos poetas recebam de mim alguma gota de suposta sabedoria. Meu legado será umas poucas linhas tortas, rabiscadas numa folha de papel dos meus sujos cadernos. Durante a minha vida encontrei sempre em alguma parte a dor necessária, a fórmula que me aguardava, não para dar peso às palavras, mas para explicar a mim próprio.

Encontrei durante a longa caminhada, as doses necessárias para a formação do poema. Ali me foram dadas as contribuições da carne, da água, da terra, do ar, do fogo e da alma. E penso que a poesia é uma ação passageira ou solene em que entram em doses medidas a solidão e solidariedade, o sentimento e a ação, a intimidade da própria pessoa e a revelação secreta da Natureza. E penso com não menor fé que tudo se apoia - o homem e a sua sombra, o homem e a sua atitude, o homem e a sua poesia - numa comunidade cada vez mais extensa, complexa e globalizada, num exercício que integrará para sempre em nós a realidade e os sonhos, pois assim os une e confunde.

E digo igualmente que não sei, depois de tantos anos, se aquelas lições que recebi ao cruzar um rio vertiginoso tingido de vermelho sangue, ao dançar em torno de uma fogueira onde um crânio queimava e exalava odores pútridos e nauseabundos, ao molhar meus pés e lavar minhas mãos imundas na água purificadora das mais elevadas regiões, digo que não sei se aquilo saía de mim mesmo para se comunicar depois a muitos outros seres ou era a mensagem que os outros homens, em um outro plano dimensional me enviavam como exigência. Não sei se aquilo o vivi ou escrevi, não sei se foram verdade ou poesia, transição ou eternidade, os versos que experimentei naquele momento.

Neruda tinha razão, em dizer que o poeta deve aprender dos outros homens. Não há solidão inexpugnável. Todos os caminhos conduzem ao mesmo ponto: à comunicação do que somos. E é necessário atravessar a solidão e aspereza, a incomunicação e o silêncio para chegar ao recinto mágico em que podemos dançar com hesitação ou cantar com melancolia, mas nessa dança ou nessa canção acham-se consumados os mais antigos ritos da consciência; da consciência de serem homens e de acreditarem num destino comum.

O ato de criação é de natureza obscura; nele é impossível distinguir o que é da razão e o que é do instinto, o que é do mundo e o que é da terra. Nunca nenhum dualismo serviu bem o poeta. Esse «pastor do Ser», na tão bela expressão de Heidegger, é, como nenhum outro homem, nostálgico de uma antiga unidade. As mil e uma antinomias, tão escolarmente elaboradas, quando não pervertem a primordial fonte do desejo, pecam sempre por cindir a inteireza que é todo um homem. Não há vitória definitiva sem a reconciliação dos contrários. É no mar crepuscular e materno da memória, onde as águas «superiores» não foram ainda separadas das «inferiores», que as imagens do poeta sonham pela primeira vez com a precária e fugidia luz da terra.

Pessoa chegou a definir três tipos de poeta, conforme segue: O poeta superior diz o que efetivamente sente. O poeta médio diz o que decide sentir. O poeta inferior diz o que julga que deve sentir. Nada disto tem que ver com a sinceridade. Em primeiro lugar, ninguém sabe o que verdadeiramente sente: é possível sentirmos alívio com a morte de alguém querido, e julgar que estamos sentindo pena, porque é isso que se deve sentir nessas ocasiões. A maioria da gente sente convencionalmente, embora com a maior sinceridade humana; o que não sente é com qualquer espécie ou grau de sinceridade intelectual, e essa é que importa no poeta. Tanto assim é que não creio que haja, em toda a já longa história da Poesia, mais que uns quatro ou cinco poetas, que dissessem o que verdadeiramente, e não só efetivamente, sentiam. Há alguns, muito grandes, que nunca o disseram, que foram sempre incapazes de o dizer. Quando muito há, em certos poetas, momentos em que dizem o que sentem.

Quando um poeta inferior sente, sente sempre por caderno de encargos. Pode ser sincero na emoção: que importa, se o não é na poesia? Há poetas que atiram com o que sentem para o verso; nunca verificaram que o não sentiram. Chora Camões a perda da alma sua gentil; e afinal quem chora é Petrarca. Se Camões tivesse tido a emoção sinceramente sua, teria encontrado uma forma nova, palavras novas — tudo menos o soneto e o verso de dez sílabas. Mas não: usou o soneto em decassílabos como usaria luto na vida.

Diante do papel o poeta é uma longa e só hesitação. Que augúrios escuta, que enigmas decifra naquele rumor de sangue em que se debruça cheio de aflição? Porque ao princípio é o ritmo; um ritmo surdo, espesso, do coração ou do cosmos — quem sabe onde um começa e o outro acaba? Desprendidas de não sei que limbo, as primeiras sílabas surgem, trémulas, inseguras, tateando no escuro, como procurando um ténue, difícil amanhecer. Uma palavra de súbito brilha, e outra, e outra ainda. Como se umas às outras se chamassem, começam a aproximar-se, dóceis; o ritmo é o seu leito; ali se fundem num encontro nupcial, ou mal se tocam na troca de uma breve confidência, quando não se repelem, crispadas de ódio ou aversão, para regressarem à noite mais opaca. Uma música, sem nome ainda, começa a subir, qualquer coisa principia a tomar corpo e figura, a respirar, a movimentar-se, a afirmar a sua existência e a do poeta com ela, a erguerem-se ambos a uma comum transparência, até serem canto claro e fundo — voz do homem. Porque o poeta vai nascendo com o poema para a mais efémera das existências; são as palavras, a luz e o calor que de umas às outras se comunicam, que o vão por sua vez criando a ele, acabando por lhe impor a mais dura das leis — a de que se extinga para dar lugar à fulguração do poema, a de que deixe de ser para que o poema seja, e dure, e o seu fogo se comunique ao coração dos homens.

Na obra ' A Filosofia da Composição ', Edgar Poe expõe que a maior parte dos escritores, sobretudo os poetas, preferem deixar supor que compõem numa espécie de esplêndido frenesi, de extática intuição; literalmente, gelar-se-iam de terror à ideia de permitir ao público que desse uma olhadinha por detrás da cena para ver os trabalhosos e incertos partos do pensamento, as conturbadas tempestades cerebrais, os verdadeiros planos compreendidos só no último minuto, os inúmeros balbucios e regurgitações de ideias que não alcançaram a maturidade da plena luz, as imaginações plenamente amadurecidas e, no entanto, rejeitadas pelo desespero de as levar a cabo, as opções e as rejeições longamente ponderadas, as tão difíceis emendas e acréscimos, consistindo por vez em uma palavra ou qualquer outro elemento, tal qual uma vírgula ali, um acento lá, e qualquer ponto aqui.

Eça já dizia, que quando uma arte teima em exprimir unicamente um sentimento que se tornou secundário nas preocupações do homem — ela própria se torna secundária, pouco atendida e perde pouco a pouco a simpatia das inteligências. Por isso hoje, tão tenazmente, os editores se recusam a editar, e os leitores se recusam a ler, versos em que só se escreve de amor e de rosas. E o artista que não quer ser uma voz clamando no deserto e um papel apodrecendo na gaveta, começa a evitar o amor como tema essencial da sua obra. Temos uma coisa aparentemente paradoxal, muitos dizem que não há mercado para a poesia. Pois bem, me pergunto então, como isso é possível se ela invadiu os blogs, os sites? Como explicar que as pessoas se alimentem de música popular, uma forma de poesia? Como explicar o aumento do número de poetas? Até em número de publicações e revistas.

O tema que então passou a predominar no século XX foi a morte, a arte contemporânea passou a se alimentar da morte. Nesse sentido, penso que arte é vida, apesar de ser um diálogo com a morte. Portanto, deve-se fazer uma revisão do século XX. Foi um século fatal e mortal. Uma epistemologia do século XXI tem de superar os impasse do século passado. Esse amor pela Morte tem de ser convertido em Amor pela Vida.

A melhor espécie de poema de amor é, em geral, escrita a respeito de uma mulher abstrata. Uma grande emoção é por demais egoísta; absorve em si própria todo o sangue do espírito, e a congestão deixa as mãos demasiado frias para escrever. Segundo Fernando Pessoa, três espécies de emoções produzem grande poesia - emoções fortes, porém rápidas, captadas para a arte tão logo passaram; emoções fortes e profundas ao serem lembradas muito tempo depois; e emoções falsas, isto é, emoções sentidas no intelecto. Não a insinceridade, mas sim, uma sinceridade traduzida, é a base de toda a arte.

Quando o tempo vai nos comendo com o seu relâmpago quotidiano decisivo, as atitudes fundadas, as confianças, a fé cega se precipitam e a elevação do poeta tende a cair como o mais triste nácar cuspido, perguntamo-nos se já chegou a hora de envelhecermos. A hora dolorosa de ver como o homem se sustém a puro dente, a puras unhas, a puros interesses. E como entram na casa da poesia os dentes e as unhas e os ramos da feroz árvore do ódio. É o poder da idade, ou porventura, a inércia que faz retroceder as frutas no próprio bordo do coração, ou talvez o «artístico» se apodere do poeta e, em vez do canto salobro que as ondas profundas devem fazer saltar, vemos cada dia o miserável ser humano defendendo o seu miserável tesouro de pessoa preferida?
Aí, o tempo avança com cinza, com ar e com água! A pedra que o lodo e a angústia morderam, floresce com prontidão, com estrondo de mar, e a pequena rosa regressa ao seu delicado túmulo de corola.

O tempo lava e desenvolve, ordena e continua.

E o que fica então das pequenas podridões, das pequenas conspirações do silêncio, dos pequenos frios sujos da hostilidade? Nada, e na casa da poesia não permanece nada além do que foi escrito com sangue para ser escutado pelo sangue.

Conforme relata Jeremy Bentham, em 'Racionalidade da Recompensa', entre a poesia e a verdade existe uma natural oposição: falsa moral e natureza fictícia. O poeta sempre necessita de algo falso. Quando ele pretende fincar os seus fundamentos na verdade, o ornamento da sua superestrutura é feito de ficções; a sua ação consiste em estimular as nossas paixões e excitar os nossos preconceitos. A verdade, a exatidão de todo o tipo, é fatal à poesia. O poeta tem de olhar tudo através de meios coloridos e esforça-se a levar cada pessoa a fazer o mesmo. O poeta tem de abstrair, experimentar, transfigurar, transgredir e fugir da besta normalidade cotidiana, embora esta possa ser até uma inspiração para escrever um verso que outro, talvez um soneto, quem sabe!? A matéria-prima do poeta é a palavra e, assim como o escultor extrai a forma da pedra bruta, o escritor tem toda a liberdade para manipular as palavras, mesmo que isso implique romper com as normas tradicionais da gramática. Limitar a poética às tradições de uma língua é não reconhecer, também, a volatilidade das falas.

Sem Poesia não há Humanidade. É ela a mais profunda e a mais etérea manifestação da nossa alma. A intuição poética ou orfaica antecede, como fonte original, o conhecimento euclidiano ou científico. E nos dá o sentido mais perfeito e harmônico da vida. Aperfeiçoando o ser humano, afasta-o do antropóide e aproxima-o dos antropos. Que a mocidade atual, obcecada pela tecnologia, reduzida quase a uma pálida fotografia peculiar e uma espécie de máquina de fazer cliques em um teclado, despreza o seu aperfeiçoamento moral; e, com o seu fato de macaco, prefere regressar à Selva a regressar ao Paraíso. E assim, igualando-se aos bichos, mente ao seu destino, que é ser o coração e a consciência do Universo: o sagrado coração e o santo espírito. Eis o destino do homem, desde que se tornou consciente. E tornou-se consciente, porque tal acontecimento estava contido nas possibilidades da Natureza. Sim, a nossa consciência é a própria Natureza numa autocontemplação maravilhosa. Ou é o próprio Criador numa visão da sua obra, através do homem. E, vendo-a, desejou corrigi-la, transfigurando-se em Redentor. Teixeira de Pascoaes, in "A Saudade e o Saudosismo"

Pode-se dizer que toda a poesia parte das emoções experimentadas pelos seres humanos nas relações consigo próprios, uns com os outros, com entes divinos e com o mundo à sua volta; por isso, ocupa-se também do pensamento e da ação que a emoção provoca, e de que a emoção resulta. Todavia, por mais primitiva que seja a fase de expressão e de apreciação, a função da poesia nunca pode ser unicamente despertar estas mesmas emoções no auditório do poeta.
Na poesia mais primitiva, ou na fruição mais rudimentar da poesia, a atenção do ouvinte dirige-se para o assunto; o efeito da arte poética sente-se sem o ouvinte estar totalmente cônscio desta arte. Com o desenvolvimento da consciência da linguagem há outra fase em que o ouvinte, que pode nessa altura ter-se transformado no leitor, está consciente de um duplo interesse numa história por si própria e no modo como é contada: isto é, torna-se consciente do estilo. Então podemos sentir deleite na discriminação entre os modos como diferentes poetas tratarão o mesmo assunto; uma apreciação que não é simplesmente de melhor ou pior, mas de diferenças entre estilos que são igualmente admirados. Numa terceira fase de desenvolvimento, o assunto pode recuar para último plano: em vez de ser o propósito do poema, torna-se simplesmente um meio necessário para a realização do poema. Nessa fase, o leitor ou o ouvinte pode tornar-se quase tão indiferente ao assunto como o ouvinte primitivo era indiferente ao estilo. Uma completa inconsciência ou indiferença ao estilo no início ou ao assunto no fim levar-nos-ia, contudo, totalmente para fora dos limites da poesia: porque uma completa inconsciência de qualquer coisa exceto do assunto quereria dizer que, para esse ouvinte, a poesia ainda não aparecera; uma completa inconsciência de qualquer coisa excepto do estilo, quereria dizer que a poesia desaparecera. Thomas Stearn Eliot, in 'De Poe a Valéry' (Ensaio)

A alma do poeta exprime o natural sobrenaturalizado, isto é, dum modo original, porque a alma, oriunda de tudo, é senhora de tudo, independente. Sendo todas as coisas, é outra coisa. É todas as árvores e a Árvore. Quando se exalta e canta, num poeta, pode atingir a Divindade, vence o tempo e o espaço, as duas barreiras tenebrosas.

Não reclamo para mim qualquer privilégio de solidão: só a tive quando me impuseram como condição terrível da minha vida. Nem a solidão nem a sociedade podem alterar os requisitos do poeta, e os que se reclamam de uma ou de outra exclusivamente falseiam a sua condição de abelhas que constroem há séculos a mesma célula fragrante, com o mesmo alimento de que o coração humano necessita. Mas não condeno os poetas da solidão nem os alto-falantes do grito coletivo: o silêncio, o som, a separação e integração dos homens, todo este material para que as sílabas da poesia se juntem, precipitando a combustão de um fogo indelével, de uma comunicação inerente, de uma herança sagrada que há milhares de anos se traduz na palavra e se eleva no canto. O artista, o poeta, o escritor, os que perguntam: todos são caçadores de simulacros, incansáveis calculadores de improbabilidades. Pombas ou abutres, frágeis canários ou escondidos melros, raspam, rasgam, rompem, sempre roendo as suas próprias garras. O invisível que há neles então emerge.

Sim, o que é o próprio homem senão um cego inseto inane a zumbir (?) contra uma janela fechada; instintivamente sente para além do vidro uma grande luz e calor. Mas é cego e não pode vê-la; nem pode ver que algo se interpõe entre ele e a luz. De modo que preguiçosamente (?) se esforça por se aproximar dela. Pode afastar-se da luz, mas não pode ir além do vidro. Como o ajudará a Ciência? Pode descobrir a aspereza e nodosidade próprias do vidro, pode chegar a conhecer que aqui é mais espesso, ali mais fino, aqui mais grosseiro, ali mais delicado: com tudo isto, amável filósofo, quão mais perto está da luz? Quão mais perto alcança ver? E contudo, acredito que o homem de gênio, o poeta, de algum modo consegue atravessar o vidro para a luz do outro lado; sente calor e alegria por estar tão mais além de todos os homens (?), mas mesmo assim não continuará ele cego? Está ele um pouco mais perto de conhecer a Verdade eterna?

O pai da psicanálise Sigmund Freud, in 'As Palavras de Freud', assim disse: “ Os poetas e os romancistas são aliados preciosos, e o seu testemunho merece a mais alta consideração, porque eles conhecem, entre o céu e a terra, muitas coisas que a nossa sabedoria escolar nem sequer sonha ainda. São, no conhecimento da alma, nossos mestres, que somos homens vulgares, pois bebem de fontes que não se tornaram ainda acessíveis à ciência.”

Os poetas, na medida em que também querem tornar mais leve a vida das pessoas, ou desviam o olhar do trabalhoso presente ou ajudam o presente a adquirir novas cores, graças a uma luz vinda do passado que fazem irradiar sobre ele. Para poderem fazê-lo, têm eles próprios de ser, em muitos aspectos, seres voltados para trás: de maneira que se os pode utilizar como pontes para chegar a tempos e concepções muito distantes, a religiões e civilizações em vias de extinção ou já extintas. (...) É certo que há algumas coisas desfavoráveis a dizer quanto aos meios de que eles se servem para aligeirar a vida: apenas sossegam e curam provisoriamente, só de momento; até impedem as pessoas de trabalhar na realidade por uma melhoria da sua situação, precisamente enquanto suprimem e descarregam, por meio de paliativos, a paixão dos insatisfeitos, que incitam à ação.

O poeta não é um «pequeno Deus». Não, não é um «pequeno Deus». Não está marcado por um destino cabalístico superior ao de quem exerce outros misteres e ofícios. Exprimi amiúde que o melhor poeta é o homem que nos entrega o pão de cada dia: o padeiro mais próximo, que não se julga Deus. Cumpre a sua majestosa e humilde tarefa de amassar, assar e entregar o pão de cada dia, com uma obrigação comunitária. E se o poeta chega a atingir essa simples consciência, a simples consciência também se pode converter em parte de uma artesania colossal, de uma construção simples ou complicada, que é a construção da sociedade, a transformação das condições que rodeiam o homem, a entrega da mercadoria: pão, verdade, vinho, sonhos. Se o poeta se incorpora nessa nunca consumida luta para cada um confiar nas mãos dos outros a sua ração de compromisso, a sua dedicação e a sua ternura pelo trabalho comum de cada dia e de todos os homens, participa no suor, no pão, no vinho, no sonho de toda a humanidade. Só por esse caminho inalienável de sermos homens comuns conseguiremos restituir à poesia o vasto espaço que lhe vão abrindo em cada época, que lhe vamos abrindo em cada época nós próprios.

Poeta

Poeta, a construíres sonhos contraditórios!
Tu tens na vida uns ideais burgueses
Que não te satisfazem!

Poeta, tu desejas
Misérias e reveses
Que te façam cantar.
E amas o conforto,
E gostas de jantar!...

Poeta, sempre em luta vã contigo,
— Que sofres de já ser aquilo que não és,
Que sofres de não ser aquilo que queres ser...

Poeta, é já bem grande o teu castigo.
É preciso viver.

Francisco Bugalho, in "Canções de Entre Céu e Terra"

Os Poetas

Nunca os vistes
Sentados nos cafés que há na cidade,
Um livro aberto sobre a mesa e tristes,
Incógnitos, sem ouro e sem idade?

Com magros dedos, coroando a fronte,
Sugerem o nostálgico sentido
De quem rasgasse um pouco de horizonte
Proibido...

Fingem de reis da Terra e do Oceano
(E filhos são legítimos do vício!)
Tudo o que neles nos pareça humano
É fogo de artifício.

Por vezes, fecham-lhes as portas
— Ódio que a nada se resume —
Voltam, depois, a horas mortas,
Sem um queixume.

E mostram sempre novos laivos
De poesia em seu olhar...

Adolescentes! Afastai-vos
Quando algum deles vos fitar!
Pedro Homem de Mello, in "O Rapaz da Camisola Verde"

"Um poeta é um mundo encerrado num homem." Autor - , Victor

"Para o poeta a maior tragédia é se o admiram porque não o entendem." Autor - Cocteau , Jean

"O poeta é como o príncipe das nuvens. As suas asas de gigante não o deixam caminhar." Autor - Baudelaire , Charles

"O poeta lembra-se do futuro." Fonte - Diário de um Desconhecido Autor - Cocteau , Jean

"O que distingue um grande poeta é o facto dele nos dizer algo que ninguém ainda disse, mas que não é novo para nós." Autor - Ortega y Gasset , José

"Talvez ninguém possa ser poeta, ou mesmo apreciar a poesia, sem uma certa perversão da mente." Fonte - Literary Essays Autor - Macaulay , Thomas

"Todos os poetas são loucos." Fonte - Anatomy of Melancholy Autor - Burton , Robert

"Os camaleões alimentam-se de luz e de água: / O alimento dos poetas é o amor e a fama." Fonte - An Exhortation Autor - Shelley , Percy

"Para que haja grandes poetas é preciso que haja também um grande público." Fonte - Notes Left Over Autor - Whitman , Walt

"O santo poeta deve ser casto, / quanto aos versos, não é necessário que o sejam." Fonte - Poesias Autor - Catulo , Caio

"O poeta não exagera profundamente, mas amplamente." Fonte - Resignation Autor - Arnold , Matthew

"Não se pode dizer que o poeta persiga a verdade, visto que a cria." Autor - Ortega y Gasset , José

"Diante de um grande poeta, tem-se a sensação de que as coisas que permaneceram escondidas no caos emergem." Fonte - Diários Autor - Hebbel , Christian

"O único defeito imperdoável de um poeta trágico é o de nos deixar frios." Autor - Lessing , Gotthold

"Os poetas têm de ser pessoas médias, nem deuses, nem vendedores de livros." Autor - Horácio

"Os poetas odeiam o ódio e fazem guerra à guerra." Autor - Neruda , Pablo

"Muito antes é poeta aquele que inspira do que aquele que é inspirado." Autor - Éluard , Paul

"A vida de um poeta é como uma flauta na qual Deus entoa sempre melodias novas." Autor - Tagore , Rabindranath

"O amor do poeta é maior que o de nenhum homem; porque é imenso, como o ideal, que ele compreende, eterno, como o seu nome, que nunca perece." Autor - Herculano , Alexandre

"Os poetas são impudicos para com as suas vivências: exploram-nas." Fonte - Para Além do Bem e do Mal - Autor - Nietzsche , Friedrich

"O poeta nunca está inteiramente absorto nos seus pensamentos. O técnico está sempre." Autor - Addison , Joseph

"Os poetas ajudam-nos a amar: só servem para isso." Fonte - O Jardim de Epicuro Autor - France , Anatole

"Se o poeta fosse casto nos seus costumes, os seus versos também o seriam. A pena é a língua da alma: como forem os conceitos que nela se conceberem, assim serão os seus escritos." Fonte - Dom Quixote Autor - Cervantes , Miguel

"Para um poeta nada pode ser inútil." Fonte - Rasselas Autor - Johnson , Samuel

"Nós, poetas, na nossa mocidade começamos com alegria, / Mas daí passamos finalmente ao desalento e à loucura." Fonte - Resolução e Independência Autor - Wordsworth , William

"Em cada homem de talento existe, escondido, um poeta; ele manifesta-se no escrever, no ler, no falar ou no ouvir." Fonte - Aforismos Autor - Eschenbach , Marie

"O verdadeiro poeta é aquele que encontra a ideia enquanto forja o verso." Fonte - Preliminares à Estética - Autor - Alain

"O grande poeta existe para mostrar ao homem pequeno o quanto ele é grande." Fonte - Chaucer Autor - Chesterton , Gilbert

"O poeta é um fingidor. / Finge tão completamente / Que chega a fingir que é dor / A dor que deveras sente." Fonte – Cancioneiro - Autor - Pessoa , Fernando

"O poeta é uma mentira que diz sempre a verdade." Fonte - Segredos de Beleza Autor - Cocteau , Jean

"O poeta deve ser um professor de esperança." Fonte - A Água Viva Autor - Giono , Jean

"O poeta não deve crer nos anjos, mas nas palavras que os criam." Fonte - Confissões de um Poeta Autor - Ivo , Lêdo

"O poeta pode contar ou cantar as coisas, não como foram mas como deviam ser; e o historiador há-de escrevê-las, não como deviam ser e sim como foram, sem acrescentar ou tirar nada à verdade." Fonte - Dom Quixote Autor - Cervantes , Miguel

"O poeta goza deste privilégio incomparável: pode a seu capricho ser o mesmo e ser outro." Autor - Baudelaire , Charles

"Sou um poeta frustrado. Talvez o desejo de todos os romancistas seja ser poeta." Autor - Faulkner , William

"Não é poeta aquele que não tenha sentido a tentação de destruir ou criar outra linguagem." Autor - Paz , Octavio

"O trabalho de um poeta é nomear o inominável, assinalar as fraudes, tomar posições, iniciar discussões, dar forma ao mundo e detê-lo ao deitar-se." Autor - Rushdie , Salman

"O poeta é incapaz de conter um segredo, acaba sempre por dizer no poema aquilo que queria guardar só para si." Fonte - Rosto Precário - Autor - Andrade , Eugénio

"Foi sempre pelos olhos dos nossos poetas que o português viu mais longe e mais fundo." Fonte - Rosto Precário - Autor - Andrade , Eugénio

"A infância, no poeta, jamais se extingue. Talvez por isso eles sejam tão vulneráveis, os poetas." Fonte - Rosto Precário - Autor - Andrade , Eugénio

"É possível que só as árvores tenham raízes, mas o poeta sempre se alimentou de utopias. Deixe-me pois pensar que o homem ainda tem possibilidades de se tornar humano." Fonte - Rosto Precário Autor - Andrade , Eugénio

"Ser poeta também é isso, essa inabilidade para o mundo do lucro e da usura." Fonte - Rosto Precário - Autor - Andrade , Eugénio

"O mundo é conduzido por loucos e ambiciosos, que só têm em mira o êxito e o lucro, estão-se nas tintas para as preocupações dos poetas, que são, como toda a gente sabe, seres da utopia, essa utopia sem a qual não há progresso." Fonte - Rosto Precário - Autor - Andrade , Eugénio

"A sabedoria do poeta é uma segunda inocência." Fonte - Rosto Precário - Autor - Andrade , Eugénio

"O que é um poeta, afinal? Uma intacta opressão da alma." Autor - Bessa-Luís , Agustina

"Se há alguém que não se interessa pelos poetas, são as mulheres. As paixões que as palavras desencadeiam, isso as mulheres recebem no código que a poesia contém." Autor - Bessa-Luís , Agustina

"O poeta vê no mentiroso o irmão de leite a quem roubou o seu leite; de maneira que este irmão ficou miserável e nem sequer pôde chegar a ter uma boa consciência." Fonte - A Gaia Ciência - Autor - Nietzsche , Friedrich

"Um grande poeta não é uma construção de acaso, feita de blocos discordantes; a missão do crítico não está em inventar falhas que não existem, mas em encontrar o nexo íntimo, a espiritual cadeia de vértebras que liga e sustenta todas as fases, todas as produções da sua vida. Depois, é sempre de bom conselho verificar se as manchas da preparação se não encontram nas lentes do microscópio." Fonte – Glossas - Autor - Silva , Agostinho

"O mundo acaba sempre por fazer o que sonharam os poetas." Fonte - Conversação com Diotima Autor - Silva , Agostinho

"Poeta é todo aquele que cria." Fonte - Entrevista - Autor - Silva , Agostinho

"Eu sou apenas poetisa: poetisa nos versos e miseravelmente na vida, por mal dos meus pecados. Não sei fazer mais nada a não ser versos; pensar em verso e sentir em verso. Predestinações..." Fonte - Correspondência (1930) - Autor - Espanca , Florbela

"Hoje declarei em casa de uns amigos que a maior prova de amor que um poeta pode dar a uma mulher é a sua intimidade. Escrever versos diante dela é qualquer coisa como parir com um Cristo à cabeceira da cama." Fonte - Diário (1936) Autor - Torga , Miguel

"O poeta não será mais que memória fundida nas memórias, para que um adolescente possa dizer-nos que tem em si todos os sonhos do mundo, como se ter sonhos e declará-lo fosse primeira invenção sua. Há razões para pensar que a língua é, toda ela, obra de poesia." Fonte - Diário de Notícias (2009) Autor - Saramago , José